李長津@房地產生活情報站

有個婆婆，很會做人。她的兒媳婚後就一起到美國攻讀學位，某天她到美國探看兒媳，發現兒子胖了，媳婦卻瘦了，心疼媳婦，說：「怎麼會瘦成這樣？」

年輕的媳婦一時忍不住，對婆婆吐苦水，抱怨先生對內懶惰不會做家事，對外連認路都會出差池，做什麼錯什麼。

其實，世界上沒有任何婆婆想聽媳婦抱怨兒子。

大部分的婆婆都會忍不住替兒子說話，但是這位現代婆婆很聰明，她聽完媳婦抱怨後，只微笑說出一句話：「可是有一件事他做得最對。」

「什麼事？」「就是娶了妳啊。」媳婦聽了，啞口無言。


有個先生，也很懂得做人。他一工作起來就很賣命，婚後因為公司人事凍結，遇缺不補，使得他的工作越來越繁重，每天都在加班。

新婚的太太知道先生這麼努力，但心裡還是不免犯嘀咕：「真有那麼多事要做嗎？總是很晚才回家，回家到半夜都還掛在網路上開視訊會議？這樣的生活，一點品質也沒有。」

某天，先生本來答應要和她一起吃晚餐的，卻又因為加班臨時取消。

太太一個人在家中生氣，待先生開門回來時，忍不住劈頭一陣牢騷：「今天不加班，公司就會倒嗎？幹嘛把自己弄得這麼累，不能跟老闆說你不能天天加班嗎？」

沒有任何先生，可以忍耐在自己疲憊不堪時被太太潑冷水。

可是，疲倦的他卻溫和的對太太說：「妳知道嗎，我在加班的時候，想妳是我唯一的安慰。」

太太笑得像桃花舞春風一樣，不再為晚餐被放鴿子的事情計較了。

這些都是幽默的智慧，是在正常人「應該要不高興」的時候，還能夠扭轉氣氛，輕輕的把已經點燃的火藥引信踩熄。

很多人誤以為，當別人生氣時，沉默與忍耐是唯一途徑。

其實沉默與忍耐，常會讓發火的那一方更惱怒，不如學學這些四兩撥千金的說話藝術─一種「做人」的絕妙功夫。

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21世紀的教育觀

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贏得孩子的尊重                         孔子說：「不敬何以別乎」，「敬」真是人際關係中最重要的一環，夫妻如果能相敬如賓，舉案齊眉，就不會吵架。教育整個歷程就是教孩子如何獲得別人尊敬。（從品德上、知識上、做人上得到別人的尊敬）能做到這一步，這孩子的教育就成功了。 在現代，要贏得孩子的尊敬，除了自己的言行要一致外，還必須和孩子同步成長才行。現在新資訊大量湧出如果不是一直進修，很快就會與時代脫節。 有些孩子，母親在給他任何忠告，都會說「你不懂啦！」。 其實父母不是要變成萬事通，但是要多吸收新資訊與閱讀，要跟得上時代，始終保持你孩子心中領先二十年的距離。   著名心理家、學貝露姬，在她父親八十歲生日時說： 「小時後覺得父親是神，什麼都懂的人，長大後發現他原來是人，不過他是個什麼都懂的的人，到現在還是領先我。」 做父親的能讓孩子這樣的服氣，孩子跟他講話的口氣自然就客氣有禮貌了。 古人說「家和萬事興」家應該是個溫暖的窩，不應該大眼瞪小眼的地方。 古德說：「種瓜得瓜，種豆得豆」把時間花在孩子身上，謝絕外面的應酬，回家陪孩子吃飯，欣賞他的長處，改正他的短處，好好把他教養長大，不要讓他有遺憾，他自然會用孝順回報你。等你老了，需要他陪伴時，他會把你當年陪伴他的時間，加倍利息還給你，這時你的人生就沒有遺憾了。

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           管 理 的 智 慧

『牧羊的管理智慧』一書中把領導者比做牧羊人。

牧羊人，常常要登高遠眺看哪裡有綠草如茵的草場，因為大多數的羊都是低頭吃草，看不見牠眼前 十五碼 的地方。

同時，牧羊人還得不停的找更嫩、更綠的草場，不然羊群就會因為競爭資源而內鬥受傷；羊受傷了，蒼蠅就會在牠身上下蛋、會長蛆。

所以領導者的責任不但要能看得遠，還要能找資源，把餅做大。使人人吃得飽。

牧羊者手上為什麼都拿一根手杖？

那是他得隨時把逾越的羊拉回來。約束和規範也是領導者的責任。

領導者要以品德放在第一位，也就是諸葛亮說的「問以是非而觀其志」領導人必須有遠大志向、正確價值觀及公平的心。

 

 

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真  正  的  價  值           「我們三個人到加州要花多少錢？」     一位父親帶著兩個兒子，在車站售票窗口問道。   年輕售票小姐回答：「大人五美元，高於一百二十的小孩價錢和大人一樣，他們兩個有多高？」   父親答道：「這個小的一公尺十五，那個大的一公尺二十二我想我得付十美元。」   那位售票小姐笑道：「嗨！先生，你是剛撿了錢還是發了大財？你只要告訴我較大的男孩一公尺二十，你就可以省下五美元。我眼睛不是尺規，我又看不出有什麼差別。」   父親回答：「你說得沒錯，但是孩子們知道                  他自己多高！」   年輕人有責任遵循父母的教悔；同樣地，父母有義務引導自己的孩子。

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內隱的學習影響深遠     品格的培養是一種內隱的學習，是長期模 仿、觀察、內化的結果，它是個潛移默化的 歷程，無法立竿見影，一蹴而就。     「三歲定終身」三歲的孩子還未進學，它指 的不可能是「智」方面，是宅心是否忠厚， 會不會替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以 看出來了。   所以「三歲定終身」是講孩子的品格，品格 不好，知識再好，誰敢用呢？     因此，教育孩子的重點應該是生活習慣的養 成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是 斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功 課好就可以為所欲為。       「內隱的學習」   要了解人格形成的神經機制，必須先了解記 憶本質，因為人是記憶的產物，我們過去的 經驗，不論多微小，對我們今天的人格都有 影響得機制就在記憶。   記憶可分為兩種：   一、為內隱的：   不知道什麼時候學的，也不知道怎麼學的。 （如騎腳踏車，這種記憶就是得了失憶症也不會忘記）   二、為外顯的：特意的學習。   人格是內隱的，它直接儲存在神經連接的突觸 上、即使得了失憶症，人格也不會有改變。   學習的神經機制『鏡像神經元』 1992年實驗者在猴子的大腦中發現了 鏡像神經元   鏡像神經元： 即猴子看到別人拿東西吃時， 牠自己大腦中做那種動作的部位也會活化起 來。「模仿」是最原始的學習，「見人吃飯 喉嚨癢」就是這個道理。 一種能取得食物、帶來的好處的行為大家都 會模仿，這是股市一窩蜂跟進的原因，同樣 的「殺雞敬猴」也很有效，看到有人偷竊， 左手被砍斷，自己以後也不敢偷，這是大腦 機制在作用。   所以一個孩子看到同學做某件事得到老師的 的讚揚，他也會去做；同樣的他看到別人 做壞事沒有得到懲罰，反而有好處， 他一定跟著做。   這是為什麼法律要嚴，法律的執行若不徹 底，反而增加賄賂機會；賞罰一定要公，不 然記律不能維持，因為相互比較和模仿本來 就是人的本性。   <洪蘭教授>

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情緒和動機 是學習的力量   學習最主要是情緒和動機，兩者時間都對， 學習效果才好。這正是為什麼西方國家 推崇親子共讀，因為那是一段固定時間， 父母把工作放下，以孩子為中心， 專心念書給孩子聽。 通常這段時間會選在晚上睡覺前， 因為被人全心全意的注意是一種良好的感覺， 孩子帶著這種良好的感覺睡覺，不容易做惡夢。 （實驗上已知道孩子會做夢時會把白天發生 的事情拿出來整理）所以，有個好睡眠， 對幼兒發展是很有利的。 實驗者發現，這個時期的人際關係對以後孩子情緒的穩定性有很大的關係，一個常被打罵的孩子，對別人臉上情緒察覺比正常孩子快了二十毫秒以上，大人一變臉，他馬上就察覺到，生理反應立刻出現（心跳加快、血液流向四肢，準備逃命）這種腎上腺素長時間的大量湧出會改變前額葉神經元受體的反應，使這孩子對外界刺激有不同的看法，將別人伸出的援手解釋為加害之手，於是便發生不良少年在別人看他一眼時便拿刀砍人之事了。 閱讀另一個好處就是透過孩子對故事中的認同，學習良好的行為方式及正確的價值觀。同時，因為作者和讀者不再同一時空向度上，作者的陳述必須有邏輯性，讀者才能懂，因此，閱讀可以幫助孩子有邏輯性。當一個故事不合邏輯時，孩子常會追問「為什麼呢？」這樣表示他腦海中有因果關係及一些三段論法的推理了。 我們希望孩子成為什麼樣的人，我們自己必須先變成那樣的人，而且必須表裡如一才能贏得孩子的尊敬。 在孩子成長的過程中，物質上的享受不是那麼重要，所以父母不必拼命加班以求給孩子更好的物質享受，但是心靈上的滿足感卻是不可缺的，孩子必須知道父母是愛他的才有安全感，才會有自信。所以父母給孩子最好的禮物就是陪伴孩子成長，監督他、保護他、引導他走上正途，成為一個有用之人。   父母不必太在意應該怎麼帶孩子，只要孩子每天迫不及待要睜開眼睛去迎接新的一天，不就知道你做對了。 對孩子的教養來說，品德第一，有好的品德，以後可以學習新的知識；有好的知識沒有好的品德，沒有任何人敢用他。 「道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白」父母親只要抓住品德重點，順其自然，就有個活潑快樂的孩子。                                     洪蘭教授

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三 歲 定 終 身 孩子一出生時，感覺器官就不停的接受外界環境中的各種訊息，這些訊息影響大腦的發展。每一個親子的經驗都在大腦中留下痕跡，這個痕跡又決定下一次親子互動，互為表裡循環不絕。所以中國人所說的「三歲定終身」指的不是智力，而是人格的養成，三歲時的智慧還未開，怎麼可能定終身呢？只是孩子已經從父母身上學到處世的態度。   「引發」孩子的改變 孩子有偏差的行為，父母知道該如何做嗎？ 一般父母處理的方法是責罵，因此引發憤怒和挫折，效果不好，有些孩子甚至變本加厲。父母一定要了解，自己是無法強迫孩子改變的，也無法替他做行為，所以必須使孩子從心中願意改變這個行為才有效。 很多親子問題出在孩子不愛讀書，但是五百年前達文西就說過：「強迫餵食會損害健康，強迫學習會有損害記憶，記憶並不是接觸資訊時自然產生，強迫收進來的東西不會被保存。」 父母應該給孩子一些空間，用不同的方式將我們希望的行為誘導出來。 《孫子兵法》說「攻心為上」，要讓孩子覺得這是他自己要做的，而不是父母強逼的。教育小孩，任何的方式都比嘮叨、賄絡或責罵來得有效。   記憶是偏向不好的事情 人的記憶是偏向不好的事情，許多人二十年後還記得父母當時辱罵言語，所以盡量不要用打罵的方式，父母尊重孩子，孩子也一定也會尊重父母。   行為的塑造 行為的塑造是緩慢的，不要期待孩子在一夜之間就改變，只要朝對的方向，鼓勵他，使好的行為慢慢形成。十二個月大的嬰兒就可以學習把玩具放回玩具籃中，孩子長到搆得到開關時就可以教他用完要關燈。只要持之以恆，天下沒有不可教的孩子。 洪蘭教授

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父 母 親 自 帶 小 孩            父母要盡量親自帶小孩，一方面享受孩子天真的樂趣，一方面隨時糾正他的行為。父母最大的安慰是教 出一個禮貌、懂事、上進的乖孩子。 下次，當你的孩子犯錯時請先按捺你的怒氣，蹲下來，從孩子的眼光看事情，你會發現、他原來是要取悅妳、想拍你的馬屁但是年紀還小，做不好，馬屁拍到馬腿上了。瞭解他的動機之後，你就不再生氣。 當你從欣賞的眼光來看孩子時你會看到他的長處你換個方式說他，他會接受，並且把你誇獎的長處一直努力去精進，以博得更多的稱讚。 如果父母懂得怎麼去矯正，孩子的行為是很容易改過來的。   青春期排解情緒的方法 每個人在青春期都經歷過爾荷蒙大量分泌導致情緒不穩定的階段，青春期也幾乎是每個人成長過程中最黑暗的時期、課業的壓力、同學的排斥、父母的不諒解、使每個人都覺得好像過不下去。 但是，走過來的人都有一套他自己排解的方法：男生常是下了課拼命打球、運動。（重複性的動作會壓抑大腦中杏仁核的活化，去除負面情緒） 有些人、每天上學用走路、走路的過程就是她沉澱心情的最好時光。有些人，回家先聽音樂、把心靜下來，才做功課。 一早起來給孩子一個笑臉 古人說一日之計在於晨，一早起來給孩子一個 笑臉，他會快樂一天。一早就罵人， 罵和被罵的人心情都不好。   父母如果用欣賞的眼光來看學生，就不會一直看到孩子的缺點，用挑剔的眼光雞蛋裡都可以挑出骨頭。人都有不安全感，尤其還未長大、還不知自己是誰的時候，別人的讚賞更是重要。 研究發現自殘的孩子缺乏自尊自信，認為一文不值，   不值得人愛，他們於是用最原始的方法來引起別人注   意。如果是這樣，我們更需要用肯定的鼓勵替代否定   的責罵，「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。

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如 何 培 養 創 造 力 人是從眾的動物，美國詩人洛斯特說：「在樹林中碰到分叉路時，他會選擇人跡少的那條路走。這詩人的意境很高，但是在演化上，這是危險的，因為人跡少的路，雜草叢生，易藏毒蛇猛獸，落單而行意喪命。」 南極的企鵝早上起來會成群結隊站在冰山上、不敢覓食下水，因為水中常有海豹、海豚、鯨魚等各種天敵等著吃牠們，但是有一隻企鵝率先跳下水（或者說、被推下水），那麼其他的企鵝就會跟著跳下水。 「從眾」與「模仿」其實是演化出來利於生存的動物本性，因此假如有人能夠有膽，敢與眾不同，還能成氣候、成為領袖，那麼他就備受尊敬，會在歷史上留名。 一般人在意的是生活中的創造力，我們希望孩子在生活當中碰到挫折行不通時，能想出(變通的方式，自己解決問題。鄉下孩子都知道，打尚未成熟的青檬果回家做情人果時，要用裙子去兜的裝回家，不然人只有兩隻手拿不多。但是男生沒有裙子怎麼辦呢？ 男生就把褲子脫下來，用褲管打成包袱，裝得與女生一樣多興高采烈的飛奔回家。（民以食為天，衣食足才知榮辱，對小一的男生來說，解決問題最重要，有沒有被人看光屁股，不在他的考慮之內） 研究發現越是生活有各種經驗的人，他的點子越多，創造力越強。創造力很少在每天死讀書的學生身上。；所以培養創造力必須第一，讓學生走出教室，有外界實務的經驗；第二，要有廣泛的知識如果學生沒有知識，不知甲可以代替乙，空走出教室也枉然。 要能從生活中解決問題，而學會替代之道，越是貧困的人家，變通能力越強。 隋陽帝夜遊江南時，因黑夜無月而大怒，後宮十六院的夫人就用薄紗糊成宮燈，內放螢火蟲，漆黑的夜裡，一對對的螢火蟲宮燈煞是好看，使得隋陽帝龍心大悅 。陽帝是個高生活品味的人，燃火把點蠟燭都會產生煙，破壞了情調，那時還沒有無煙的手電筒，妃子腦筋動得快，想到螢火蟲，解決了問題，所以培養創造力，首先應該教思考的方式，先把目標定出來，再想什麼東西可以達成這個目標。陽帝要無煙的發光東西，螢火蟲正好符合這個需要，就解決了問題。

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說故事給孩子聽 訓練專注力       說故事給孩子聽，可以訓練專注力。 過年時，一個媽媽她一個人要燒一家人吃的團圓飯，忙得不可開交，便請他婆婆念故事給兩歲和四歲的孩子聽，想不到過了一個多小時，飯菜燒好後，孩子還安安靜靜地坐在沙發上聽故事，她說，她不曉得這麼小的孩子可以有這麼長的專注力。 事實上，孩子是可以培養專注力的，只要這個東西是他喜歡的。 一個三歲的孩子會全神貫注在看螞蟻搬家，低頭看太久了，重心不穩就翻了過去。     所以讀書給孩子聽，不但教導他做人做事的道理，還能訓練他的注意力、想像力和邏輯思考能力。     故事一定要有邏輯性，讀者才能看得懂，無形中又訓練了孩子的邏輯性，這是漫畫無法取代的，漫畫看多了，思想跳躍式的，因為漫畫只有四格或八格，當它要呈現一個故事時，必須只取重點，犧牲了中間的聯接細節，因此美國對三年級的孩子不鼓勵看漫畫，他們的教育部長說：一、二年級是學習閱讀，三年級以後是用閱讀做敲門磚打開人類知識之門。     品格培養，是從小就得教的歷程；它得在生活中慢慢養成、就像品味、風度一樣無法走捷徑，不能去補習班得來；它的核心價值觀必須持久不變，不然孩子會無所適從；這個核心價值觀必須透過生活中的例子或故事中的情節深入心中明朗化，不能是抽象口號或教條。 當一個孩子養成良好品德後，他會成為社會中堅份子，誠實的過一生。   洪蘭教授

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