李長津@房地產生活情報站

引自:青鳥的天空

 

大多數的同仁都很興奮，因為單位裡調來一位新主管，據說是個能人，專門被派來整頓業務；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在辦公室裡面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現在反而更猖獗了。他那裡是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！   四個月過去，就在真正努力為蔽漱感到失望時，新主管卻發威了，壞份子一律開革，能人則獲得晉昇。下手之快，斷事之準，與四個月前表現保守的他，簡直像是全然換個人。   年終聚餐時，新主管在酒過三巡之後致詞：相信大家對我新到任期間的表現，和後來的大刀闊斧，一定感到不解，現在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹木一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪裡去了？』我這位朋友才發現，他竟然把牡丹當草給剷了。   後來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天裡開了繁花；春天以為是野草的，夏天裡成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認清哪些是無用的植物，而大力剷除，並使所有珍貴的草木得以保存。   說到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結果，只有經過長期的觀察才認得出啊！

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贏得孩子的尊重                         孔子說：「不敬何以別乎」，「敬」真是人際關係中最重要的一環，夫妻如果能相敬如賓，舉案齊眉，就不會吵架。教育整個歷程就是教孩子如何獲得別人尊敬。（從品德上、知識上、做人上得到別人的尊敬）能做到這一步，這孩子的教育就成功了。 在現代，要贏得孩子的尊敬，除了自己的言行要一致外，還必須和孩子同步成長才行。現在新資訊大量湧出如果不是一直進修，很快就會與時代脫節。 有些孩子，母親在給他任何忠告，都會說「你不懂啦！」。 其實父母不是要變成萬事通，但是要多吸收新資訊與閱讀，要跟得上時代，始終保持你孩子心中領先二十年的距離。   著名心理家、學貝露姬，在她父親八十歲生日時說： 「小時後覺得父親是神，什麼都懂的人，長大後發現他原來是人，不過他是個什麼都懂的的人，到現在還是領先我。」 做父親的能讓孩子這樣的服氣，孩子跟他講話的口氣自然就客氣有禮貌了。 古人說「家和萬事興」家應該是個溫暖的窩，不應該大眼瞪小眼的地方。 古德說：「種瓜得瓜，種豆得豆」把時間花在孩子身上，謝絕外面的應酬，回家陪孩子吃飯，欣賞他的長處，改正他的短處，好好把他教養長大，不要讓他有遺憾，他自然會用孝順回報你。等你老了，需要他陪伴時，他會把你當年陪伴他的時間，加倍利息還給你，這時你的人生就沒有遺憾了。

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           管 理 的 智 慧

『牧羊的管理智慧』一書中把領導者比做牧羊人。

牧羊人，常常要登高遠眺看哪裡有綠草如茵的草場，因為大多數的羊都是低頭吃草，看不見牠眼前 十五碼 的地方。

同時，牧羊人還得不停的找更嫩、更綠的草場，不然羊群就會因為競爭資源而內鬥受傷；羊受傷了，蒼蠅就會在牠身上下蛋、會長蛆。

所以領導者的責任不但要能看得遠，還要能找資源，把餅做大。使人人吃得飽。

牧羊者手上為什麼都拿一根手杖？

那是他得隨時把逾越的羊拉回來。約束和規範也是領導者的責任。

領導者要以品德放在第一位，也就是諸葛亮說的「問以是非而觀其志」領導人必須有遠大志向、正確價值觀及公平的心。

 

 

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真  正  的  價  值           「我們三個人到加州要花多少錢？」     一位父親帶著兩個兒子，在車站售票窗口問道。   年輕售票小姐回答：「大人五美元，高於一百二十的小孩價錢和大人一樣，他們兩個有多高？」   父親答道：「這個小的一公尺十五，那個大的一公尺二十二我想我得付十美元。」   那位售票小姐笑道：「嗨！先生，你是剛撿了錢還是發了大財？你只要告訴我較大的男孩一公尺二十，你就可以省下五美元。我眼睛不是尺規，我又看不出有什麼差別。」   父親回答：「你說得沒錯，但是孩子們知道                  他自己多高！」   年輕人有責任遵循父母的教悔；同樣地，父母有義務引導自己的孩子。

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將雙手放開   把手握緊   裡面什麼也沒有   把手放開   你得到的是一切     人  對幸福總是那樣的執著，即使幸福是那麼的未知，還是那樣的不顧一切的伸手爭取，在不知不覺中，手便越握越緊，就算是這樣的緊握，幸福依舊消失無蹤。到後來心傷了、力倦了，打開了雙手，卻發現什麼也沒有。是該怨天尤人嗎？還是感嘆時不我與呢！也許兩者都不是吧，就只是因為太過於執著了，而使幸福遠走。     但是也有一些不同的人，他們笑著交出自己的真心，攤開了雙手，送出了歡笑，也放開了執著，卻換來了滿手的幸福！為什麼會有這樣的差異呢？    “有時候看似你贏了，但其實是你輸了。”     或許當你緊握著時，你覺得控制了一切，但是那是一種空虛的滿足。因為到了最後，你發覺什麼也沒有，更因為你緊握著雙手，別人要給你些什麼，都從你的雙手滑落。你未曾打開，那有接受呢？這樣算是贏嗎？不如去看看那些放開雙手的人，或許一開始你看到的都是別人從他的手中拿走許多，但是耐心點，你會慢慢發覺，他的手中多了許多未曾見過的，那是除了他自己以外別人回饋的真心，不為什麼，就只因為他的心、他的雙手都是打開的。      “捨得、捨得，有捨才有得。” 在人與人之間的相處不就是如此，先將自己的真心給人，別人也才會將自己的誠心給你，真誠的心就從相互的給予中開始。

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內隱的學習影響深遠     品格的培養是一種內隱的學習，是長期模 仿、觀察、內化的結果，它是個潛移默化的 歷程，無法立竿見影，一蹴而就。     「三歲定終身」三歲的孩子還未進學，它指 的不可能是「智」方面，是宅心是否忠厚， 會不會替別人想、懂不懂禮貌，三歲就可以 看出來了。   所以「三歲定終身」是講孩子的品格，品格 不好，知識再好，誰敢用呢？     因此，教育孩子的重點應該是生活習慣的養 成、敬業的態度和待人接物的禮儀，而不是 斤斤計較考試考了多少分，讓孩子誤以為功 課好就可以為所欲為。       「內隱的學習」   要了解人格形成的神經機制，必須先了解記 憶本質，因為人是記憶的產物，我們過去的 經驗，不論多微小，對我們今天的人格都有 影響得機制就在記憶。   記憶可分為兩種：   一、為內隱的：   不知道什麼時候學的，也不知道怎麼學的。 （如騎腳踏車，這種記憶就是得了失憶症也不會忘記）   二、為外顯的：特意的學習。   人格是內隱的，它直接儲存在神經連接的突觸 上、即使得了失憶症，人格也不會有改變。   學習的神經機制『鏡像神經元』 1992年實驗者在猴子的大腦中發現了 鏡像神經元   鏡像神經元： 即猴子看到別人拿東西吃時， 牠自己大腦中做那種動作的部位也會活化起 來。「模仿」是最原始的學習，「見人吃飯 喉嚨癢」就是這個道理。 一種能取得食物、帶來的好處的行為大家都 會模仿，這是股市一窩蜂跟進的原因，同樣 的「殺雞敬猴」也很有效，看到有人偷竊， 左手被砍斷，自己以後也不敢偷，這是大腦 機制在作用。   所以一個孩子看到同學做某件事得到老師的 的讚揚，他也會去做；同樣的他看到別人 做壞事沒有得到懲罰，反而有好處， 他一定跟著做。   這是為什麼法律要嚴，法律的執行若不徹 底，反而增加賄賂機會；賞罰一定要公，不 然記律不能維持，因為相互比較和模仿本來 就是人的本性。   <洪蘭教授>

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情緒和動機 是學習的力量   學習最主要是情緒和動機，兩者時間都對， 學習效果才好。這正是為什麼西方國家 推崇親子共讀，因為那是一段固定時間， 父母把工作放下，以孩子為中心， 專心念書給孩子聽。 通常這段時間會選在晚上睡覺前， 因為被人全心全意的注意是一種良好的感覺， 孩子帶著這種良好的感覺睡覺，不容易做惡夢。 （實驗上已知道孩子會做夢時會把白天發生 的事情拿出來整理）所以，有個好睡眠， 對幼兒發展是很有利的。 實驗者發現，這個時期的人際關係對以後孩子情緒的穩定性有很大的關係，一個常被打罵的孩子，對別人臉上情緒察覺比正常孩子快了二十毫秒以上，大人一變臉，他馬上就察覺到，生理反應立刻出現（心跳加快、血液流向四肢，準備逃命）這種腎上腺素長時間的大量湧出會改變前額葉神經元受體的反應，使這孩子對外界刺激有不同的看法，將別人伸出的援手解釋為加害之手，於是便發生不良少年在別人看他一眼時便拿刀砍人之事了。 閱讀另一個好處就是透過孩子對故事中的認同，學習良好的行為方式及正確的價值觀。同時，因為作者和讀者不再同一時空向度上，作者的陳述必須有邏輯性，讀者才能懂，因此，閱讀可以幫助孩子有邏輯性。當一個故事不合邏輯時，孩子常會追問「為什麼呢？」這樣表示他腦海中有因果關係及一些三段論法的推理了。 我們希望孩子成為什麼樣的人，我們自己必須先變成那樣的人，而且必須表裡如一才能贏得孩子的尊敬。 在孩子成長的過程中，物質上的享受不是那麼重要，所以父母不必拼命加班以求給孩子更好的物質享受，但是心靈上的滿足感卻是不可缺的，孩子必須知道父母是愛他的才有安全感，才會有自信。所以父母給孩子最好的禮物就是陪伴孩子成長，監督他、保護他、引導他走上正途，成為一個有用之人。   父母不必太在意應該怎麼帶孩子，只要孩子每天迫不及待要睜開眼睛去迎接新的一天，不就知道你做對了。 對孩子的教養來說，品德第一，有好的品德，以後可以學習新的知識；有好的知識沒有好的品德，沒有任何人敢用他。 「道德可以彌補知識的不足，知識無法填補道德的空白」父母親只要抓住品德重點，順其自然，就有個活潑快樂的孩子。                                     洪蘭教授

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三 歲 定 終 身 孩子一出生時，感覺器官就不停的接受外界環境中的各種訊息，這些訊息影響大腦的發展。每一個親子的經驗都在大腦中留下痕跡，這個痕跡又決定下一次親子互動，互為表裡循環不絕。所以中國人所說的「三歲定終身」指的不是智力，而是人格的養成，三歲時的智慧還未開，怎麼可能定終身呢？只是孩子已經從父母身上學到處世的態度。   「引發」孩子的改變 孩子有偏差的行為，父母知道該如何做嗎？ 一般父母處理的方法是責罵，因此引發憤怒和挫折，效果不好，有些孩子甚至變本加厲。父母一定要了解，自己是無法強迫孩子改變的，也無法替他做行為，所以必須使孩子從心中願意改變這個行為才有效。 很多親子問題出在孩子不愛讀書，但是五百年前達文西就說過：「強迫餵食會損害健康，強迫學習會有損害記憶，記憶並不是接觸資訊時自然產生，強迫收進來的東西不會被保存。」 父母應該給孩子一些空間，用不同的方式將我們希望的行為誘導出來。 《孫子兵法》說「攻心為上」，要讓孩子覺得這是他自己要做的，而不是父母強逼的。教育小孩，任何的方式都比嘮叨、賄絡或責罵來得有效。   記憶是偏向不好的事情 人的記憶是偏向不好的事情，許多人二十年後還記得父母當時辱罵言語，所以盡量不要用打罵的方式，父母尊重孩子，孩子也一定也會尊重父母。   行為的塑造 行為的塑造是緩慢的，不要期待孩子在一夜之間就改變，只要朝對的方向，鼓勵他，使好的行為慢慢形成。十二個月大的嬰兒就可以學習把玩具放回玩具籃中，孩子長到搆得到開關時就可以教他用完要關燈。只要持之以恆，天下沒有不可教的孩子。 洪蘭教授

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父 母 親 自 帶 小 孩            父母要盡量親自帶小孩，一方面享受孩子天真的樂趣，一方面隨時糾正他的行為。父母最大的安慰是教 出一個禮貌、懂事、上進的乖孩子。 下次，當你的孩子犯錯時請先按捺你的怒氣，蹲下來，從孩子的眼光看事情，你會發現、他原來是要取悅妳、想拍你的馬屁但是年紀還小，做不好，馬屁拍到馬腿上了。瞭解他的動機之後，你就不再生氣。 當你從欣賞的眼光來看孩子時你會看到他的長處你換個方式說他，他會接受，並且把你誇獎的長處一直努力去精進，以博得更多的稱讚。 如果父母懂得怎麼去矯正，孩子的行為是很容易改過來的。   青春期排解情緒的方法 每個人在青春期都經歷過爾荷蒙大量分泌導致情緒不穩定的階段，青春期也幾乎是每個人成長過程中最黑暗的時期、課業的壓力、同學的排斥、父母的不諒解、使每個人都覺得好像過不下去。 但是，走過來的人都有一套他自己排解的方法：男生常是下了課拼命打球、運動。（重複性的動作會壓抑大腦中杏仁核的活化，去除負面情緒） 有些人、每天上學用走路、走路的過程就是她沉澱心情的最好時光。有些人，回家先聽音樂、把心靜下來，才做功課。 一早起來給孩子一個笑臉 古人說一日之計在於晨，一早起來給孩子一個 笑臉，他會快樂一天。一早就罵人， 罵和被罵的人心情都不好。   父母如果用欣賞的眼光來看學生，就不會一直看到孩子的缺點，用挑剔的眼光雞蛋裡都可以挑出骨頭。人都有不安全感，尤其還未長大、還不知自己是誰的時候，別人的讚賞更是重要。 研究發現自殘的孩子缺乏自尊自信，認為一文不值，   不值得人愛，他們於是用最原始的方法來引起別人注   意。如果是這樣，我們更需要用肯定的鼓勵替代否定   的責罵，「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。

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如 何 培 養 創 造 力 人是從眾的動物，美國詩人洛斯特說：「在樹林中碰到分叉路時，他會選擇人跡少的那條路走。這詩人的意境很高，但是在演化上，這是危險的，因為人跡少的路，雜草叢生，易藏毒蛇猛獸，落單而行意喪命。」 南極的企鵝早上起來會成群結隊站在冰山上、不敢覓食下水，因為水中常有海豹、海豚、鯨魚等各種天敵等著吃牠們，但是有一隻企鵝率先跳下水（或者說、被推下水），那麼其他的企鵝就會跟著跳下水。 「從眾」與「模仿」其實是演化出來利於生存的動物本性，因此假如有人能夠有膽，敢與眾不同，還能成氣候、成為領袖，那麼他就備受尊敬，會在歷史上留名。 一般人在意的是生活中的創造力，我們希望孩子在生活當中碰到挫折行不通時，能想出(變通的方式，自己解決問題。鄉下孩子都知道，打尚未成熟的青檬果回家做情人果時，要用裙子去兜的裝回家，不然人只有兩隻手拿不多。但是男生沒有裙子怎麼辦呢？ 男生就把褲子脫下來，用褲管打成包袱，裝得與女生一樣多興高采烈的飛奔回家。（民以食為天，衣食足才知榮辱，對小一的男生來說，解決問題最重要，有沒有被人看光屁股，不在他的考慮之內） 研究發現越是生活有各種經驗的人，他的點子越多，創造力越強。創造力很少在每天死讀書的學生身上。；所以培養創造力必須第一，讓學生走出教室，有外界實務的經驗；第二，要有廣泛的知識如果學生沒有知識，不知甲可以代替乙，空走出教室也枉然。 要能從生活中解決問題，而學會替代之道，越是貧困的人家，變通能力越強。 隋陽帝夜遊江南時，因黑夜無月而大怒，後宮十六院的夫人就用薄紗糊成宮燈，內放螢火蟲，漆黑的夜裡，一對對的螢火蟲宮燈煞是好看，使得隋陽帝龍心大悅 。陽帝是個高生活品味的人，燃火把點蠟燭都會產生煙，破壞了情調，那時還沒有無煙的手電筒，妃子腦筋動得快，想到螢火蟲，解決了問題，所以培養創造力，首先應該教思考的方式，先把目標定出來，再想什麼東西可以達成這個目標。陽帝要無煙的發光東西，螢火蟲正好符合這個需要，就解決了問題。

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話多有益嗎 很少人，會因一席話 而有所啟發、懺悔、改過 覺醒、開悟、發願、皆因話多浪費時間，消耗生命製造口業   〈所談論的結果〉 不是沒有意義，就是沒有定論 不是他人是非，就是我家如何 不是戲論爭辯，就是高談闊論 不是拉攏關係，就是培養感情 不是想教別人，就是好為人師 不是貶低他人，就是抬高自身 不是隨處攀緣，就是妄心不止 不是內心無聊，就是寄託於人 不是抱怨事情，就是找人訴苦 不是傷害眾生，就是苦了自己 不是…………………………… 這是我們想要的目的嗎....？ 人的殘忍，在於彼此互害，人的善良，在於彼此互利   〈所以〉 話是用來─鼓勵而非傷害 話是用來─肯定而非否定 話是用來─信任而非猜忌 話是用來─利人而非損人 話是用來─助道而非退道   我們的內心總是妄想不斷 時時想藉講話，來表達意見 對社會的看法、對別人的不滿，以及自身的才華 優越等，我們不要再欺騙自己，愚弄別人了，好好看住己心 將它安定下來，所謂多言多慮，轉不相應，絕緣絕慮，無處不通 話多不悟，言多必失，一切罪過，皆從口出，「切記」   文:─禪心學院  轉載自:─臻

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學會和快樂做朋友   誰不希望快快樂樂過生活 可是，我們每天所要面對的事情何其多 人心又是如此難捉摸 人、事、物，時有變數難掌握 怎能渴望事事順利沒挫折 因為無常隨時有 所以害怕幸福被奪走 因為命運難掌握 所以耽心快樂不見了 隱藏內心深處的煩憂 常常，一擱總是好久好久 這樣想太多、如此過生活 『快樂』怎麼敢久留 看看有些人，天生樂觀沒憂愁 少慾、少求，日子傻傻過 所為看似平凡無厘頭 卻有著你我所沒有的快樂 為何？為何？ 因為，能夠放下真快樂！ 如果憂愁，可以改變結果 那麼，鬱悶三天也值得 如果掛心、困惑，事情依舊沒著落 那又何苦虐待自己，徒找罪受   求佛、求佛… 慰藉心靈的精神寄託 眾人皆知要求佛 可知〝佛在心中莫遠求〞！ 人生道路觀景色 有山、有林，還有潺潺流水小溪河 有美、有醜，也有人稱所謂的〝垃圾〞！ 你丟我揀當是做功德 你欺我受，當做是消過 處在這個不安的年頭 看不慣的人、事，非常多 有些強勢的作為，行為人似乎不想後果 一副高姿態，擺明了〝你奈我何〞 你我看了，或許也只能搖搖頭 心理建設的告訴自己說： 『凡事退一步，海闊天空』 不能改變的事，就試著去接受 要『釋懷』，內心才會有快樂 有些事，雖然可以〝得過且過〞 有些事，卻是絲毫〝馬虎不得〞 或許，生活原本就是好事多磨 歷練，讓經驗更豐收 忍耐，讓思考更成熟 有時，所遇之事難承受 就算道理懂得多 就算人生經驗夠 就算朝夕勤禮佛 畢竟，我是凡人不是佛 一時難保憂鬱、煩躁不發作 累了！到山上走一走 發覺『有容乃大』，是山的特色 天上白雲一朵朵 悠遊自在無煩憂 風來我受，雨來我躲 輕輕鬆鬆，浮越飄過數個山頭 靜思當禪坐 感受日常點滴生活 想要遇事不困惑 唯有逆來順受，常忘『我』 少氣、用心，多感受 不管他人氣我、損我、笑我 一切由他，不放心頭 人說，命好不怕運來磨 只要努力，不怕不出頭 拿出毅力、勇氣不退縮 有福之人，凡事總是堅持到最後 想要學習怎麼過生活 先要學會『和快樂做朋友』      引用~~she~~

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!eipiNbaBGBL18I7h7oWoyntI/article?mid=23135

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